阅读下面的文言文联系我们，完成10-14题。
材料一:
逢同数谮申胥于吴王。吴王日:“今图申胥，将何以?”逢同对曰:“君王兴兵伐齐申胥必谏日不可，王无听而伐齐，必大克，乃可图之。”于是吴王欲伐齐。召申胥，对曰:“臣老矣，耳无闻，目无见，不可与谋。”吴王请申胥谋者三，对曰:“臣闻越王句践罢吴之年，宫有五灶，食不重味;妻操斗，身操概，自量而食，适饥不费，是人不死，必为国害!越王句践食不杀而厌，衣服纯素，不构不玄，带剑以布，是人不死，必为大故;越王句践寝不安席，食不求饱，而善贵有道，是人不死，必为邦宝;越王句践衣弊而不衣新行庆赏，不刑戮，是人不死，必成其名。越在我犹心腹有疾不发则无伤动作则有死亡。欲释齐，以越为忧。”吴王不听，果兴师伐齐，大克。还，以申胥为不忠，赐剑杀申胥。
（节选自《越绝书》）
材料二:
吴王还自伐齐，乃讯申胥曰:“昔吾先王体德明圣，达于上帝，壁如农夫作耦，以刈杀四方之蓬蒿，以立名于荆，此则大夫之力也。今大夫老，而又不自安恬逸，而处以念恶，出则罪吾众，挠乱百度，以妖孽吴国。今天降衷于吴，齐师受服。孤岂敢自多，先王之钟鼓，宴式灵之。敢告于大夫。”申胥释剑而对曰:“昔吾先王世有辅弼之臣，以能去疴除弊，以不陷于大难。今王播弃黎老，而孩童比谋，曰:'余令而不违。’夫不违，亡之阶也。夫天之所弃，必骤近其小喜，而远其大忧。王若不得志于齐，而以觉寤王心，而吴国犹世吾先君得之也，必有以取之。今王无以取之，而天禄亟至，是吴命之短也。员不忍称疾辟易，见王之为越擒也。员请先死。”遂自杀。
（节选自《国语·吴语》）
[注]伍子胥，名员，春秋末期吴国大夫、军事家。因封于申，也称申胥。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
越在A我B犹心C腹D有疾E国不发则无F伤G动作则有H死亡
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.适，是正好、恰好之意，与成语“适可而止”“适得其反”中的“适”意思相同。
B.庆，是奖赏、赏赐之意，与“积善之家，必有余庆”中的“庆”意思不同。
C.比，指一起、一同，与《晏子使楚》中“比肩继踵而在”的“比”意思相同。
D、亟，指屡次，与2022新高考工卷中“君得燕、赵之兵甚众且亟矣”的“亟”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.吴王夫差与逢同想借伐齐之事陷害申胥，申胥虽一再拒绝参与谋划伐齐，但最终还是陷入了他们的圈套。
B.申胥经过缜密的分析，认为越王句践是吴国的巨大威胁，不首先解除越国这个隐患，后果会非常严重。
C.在承认申胥做出过贡献的同时，吴王认为现在的申胥却很不安分，心生恶念，想领兵造反，会祸乱吴国。
D.面对吴王夫差的责问，申胥指出了夫差在治国方面存在的问题并预言他终将会成为越国的阶下囚。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)臣闻越王句践罢吴之年，宫有五灶，食不重味。(4分)
(2)昔吾先王世有辅弼之臣，以能去疴除弊，以不陷于大难。(4分)
14.申胥死后九年，吴国为越国所灭。从上文申胥的分析来看，吴国灭亡的原因有哪些?请简要概括。(3分)
10.BEG（越在我，犹心腹有疾，联系我们不发则无伤，动作则有死亡）
11.C B项，“积善之家，必有余庆”的“庆”，意思是“福泽，恩泽”。
C项，“比肩继踵”的“比”是“靠近、挨着”的意思。
D项，“君得燕、赵之兵甚众且亟矣”的“亟”是“快速、迅速”之意。
12.C C项，“想领兵造反”是对“出则罪吾众”的曲解。
13.（1）我听说越王句践被吴国释放之后，宫里有五座炉灶，（但）吃的（却）很单调。（“罢”，1分；“重”，1分；整体句意2分）
（2）从前我们先王世代都有辅佐的大臣，凭借他们能够除去疾病和弊端，因此才使吴国不陷入大难。
（“世”，1分；“辅弼”，1分；“去疴除弊”，1分；整体句意1分）
14.①越王句践节俭自律，争取人心，会危害吴国；
②吴王夫差抛弃忠直老臣，而听信奸臣；
③吴王志得意满，执迷不悟，不知反省。（每条1分）
附：文言文参考译文
材料一：
逢同多次在吴王夫差面前诬陷申胥。吴王夫差说：“现在要想除掉伍子胥，该用什么理由呢？” 逢同回答说：“大王可以兴师讨伐齐国，伍子胥一定回来劝阻您说'不行’，大王不要听他的劝阻而坚持讨伐齐国，一定能大胜齐国，然后就可以杀了他。”于是吴王夫差决定讨伐齐国。他召申胥来商议，申胥推脱说：“我已经老了，耳朵听不见了，眼睛看不清了，不能参与谋划国事了。”吴王再三请伍子胥商量讨伐齐国的事，伍子胥回答说：“我听说越王句践被吴国释放之后，宫里有五座炉灶，（但）吃的（却）很单调；每次做饭，总是王后拿斗，自己拿刮板，定量做饭，刚好充饥，一点也不浪费，这个人如果不死，一定是吴国的祸害。越王句践吃饭没有荤菜就已经满足，穿的衣服是未经染色的粗布，不穿有颜色的衣服，系宝剑的带子也是用粗布做的，这个人如果不死，一定会给吴国带来大麻烦。越王句践晚上睡觉都睡不安稳，白天吃饭也不求吃得太饱，但他善于注意自己的道德修养，这个人如果不死，一定会成为刻苦自励、振兴越国的榜样。越王句践常常穿着旧衣服而不添新衣服，对臣民却是从不吝啬，常常给他们赏赐，不使用刑罚，不随便杀戮，这个人如果不死，一定会成就他的霸名。越国对我们来说，譬如心腹有疾患，不发作就不会伤害你，一旦发作就会要了你的命。希望大王放弃讨伐齐国的计划，而把越国作为大患。”吴王不听，果然出兵讨伐齐国，打了大胜仗。回来后，吴王夫差认为伍子胥对国家不忠诚，给他一把宝剑让他自杀。
材料二：
吴王夫差伐齐后返回，于是责问伍子胥说：“从前我的先王禀受明圣美德，通达上帝旨意，君臣合力如农夫并肩而耕，割除四方蓬蒿杂草，在楚国立下功名，这是大夫您的功劳。如今大夫年老，又不能自我安于恬淡安逸，闲居时产生作恶念头，出朝就怪罪吴国军队，扰乱各种法度，损害吴国的利益。如今上天降下福泽给吴国，让齐国军队受命服罪。我岂敢夸耀自己的功劳，先王的军队，受到神灵的保佑。我大胆地告诉您这件事。”伍子胥放下宝剑回答说：“从前我们先王世代都有辅佐的大臣，凭借他们能够除去疾病和弊端，因此才使吴国不陷入大难。如今君王抛弃老臣，与孩童合谋，说：'我的命令不会有人违背。’不违背君王的命令，是亡国的阶梯啊。上天要抛弃一个国家，一定会让这个国家多次拥有小喜事，而把大忧患留到后面。君王如果不能战胜齐国，那么君王之心会有所觉悟，吴国尚能世代相传。我们先君获胜，必定有获胜的原因。如今君王并无德政，可是上天屡次赐予福禄联系我们，这说明吴国命运很短了。我不忍心称病逃避，看到君王被越国所擒。我请求先死。”于是伍子胥自杀。
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