在长达5000年的华夏文明史上，诞生了无数风流人物物联网软件开发价格，而能称为“圣人”的却寥寥无几。坊间一直有“两个半圣人”的说法，认为只有孔子、王阳明和半个曾国藩配得上这一称号。如今，孔夫子、曾国藩越来越被世人批评，名声“滑坡”严重，唯有王阳明始终收人尊崇，声望日隆。

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当我们了解他那传奇的一生，领略其才华后，便会感叹“圣人”之名当之无愧。王阳明为人正直忠义，初入官场便敢于上书弹劾阉党首领刘瑾，因此被贬官。为官期间爱民如子，做了很多善事，以上便是“立德”表现。

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王阳明文武双全，治理有方还平定叛乱，这是“立功”。将心学发扬光大，著作等身、桃李满天下，这则是“立言”，“三不朽”王阳明都做到了。所以明代以来，视其为偶像的很多，甚至名声远播日本、韩国等地。

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王阳明多才多艺，他还是一位大书法家，徐渭就说“王羲之书掩其人，王守仁人掩其书”。作为王羲之的后代，他自幼习字，遍临晋唐宋元诸家法帖，还是书法史上第一位将心学与笔法合一的大师，开明代狂草纵逸书风之先河。

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明清文人将王阳明的字称为“圣迹”，视为至宝。他传世作品不多，有一件于清末流入日本，被该国列为“甲等国宝”，它就是《何陋轩记》，这也是王阳明“龙场悟道”后所写，境界、笔法、气韵合称“三绝”。

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《何陋轩记》写于明正德三年（1508年），全卷纵26厘米、横654厘米，联系我们共130行、850余字，字径大小约4厘米，现藏于日本国立博物馆。通篇洋洋洒洒、笔走龙蛇，论情绪之饱满，点画之起伏跌宕，比张旭、怀素的字更痛快尽兴。

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清代书法家朱长春称赞此作：“遒迈冲逸，韵气超然重表，如宿世仙人生具灵气，故其韵高冥合，非假学也。”言外之意此作如同仙人所写，不愧为“圣人”手笔，凡夫俗子是写不出来的。

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王阳明的草书取法于王羲之《圣教序》《十七帖》以及张旭、怀素、黄庭坚诸家，据其自述：“书学晋人，守古法中风韵悠长，甚得右军之笔，偶参时人笔意。”《何陋轩记》用笔潇洒自然，动作丰富，逆锋起笔，而后按压、衄挫，形成钝头，再中侧锋并用行笔。

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《何陋轩记》笔画遒劲自然，牵丝引带，骨肉匀称，轻重、俯仰、断连、粗细对比明显。挥毫纵逸而不离古法，结字奇宕险绝，因字赋形，章法疏密有致，墨色枯润得宜。字字自然，笔笔精绝。

将此作临摹通透，草书技巧、笔力将有大幅提升，堪称学习大草书的“捷径”。

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