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作家：子墨
在这急忙匆中忙的世间，东说念主们老是行色急忙，追赶着所谓的方针与建设，却连续忽略了身边那些垂手而得的应许和诗意。
干系词，当咱们静下心来，好好地应许过活，便能惊喜地发现，生存早已被诗意悄然萦绕。
早晨的第一缕阳光透过窗帘的谬误，温暖地抚摸着面颊，那是新一天的致意。
推开窗户，簇新的空气扑面而来，带着花卉的芬芳和鸟儿的欢鸣。微风轻拂，树叶沙沙作响，仿佛大当然正在演奏一场私密的交响乐。
不必刻意去迢遥寻找好意思景，自家的小院里，一朵绽放的鲜花，一派嫩绿的叶子，皆蕴含着无穷的诗意。
午后，搬一把摇椅，在树荫下幽静地摇晃，读一册满意的册本，任由念念绪在翰墨的海洋中漂浮。
阳光透过树叶的谬误，洒下斑驳的光影，似一幅自然的画卷。
傍晚时代，踱步在田间小路上，天边的晚霞如秀气的织锦。农夫们扛着锄头，带着舒服的笑颜走在归家的路上。
孩子们在原野里嬉笑玩耍，那结净的笑声飘荡在空气中，让东说念主不禁心生温煦。
夜晚，躺在草坪上，仰望星空，繁星点点，如同嵌入在玄色天幕上的相持。
耳边传来虫鸣蛙叫，它们在为这宁静的夜晚增添一份活泼。此时此刻，内心无比宁静，通盘的纳闷皆无影无踪。
好好地应许过活，并非是追求物资的丰富和虚荣的舒服，而是崇尚每一个凡俗的斯须，经心去感受生存中的点滴好意思好。就像王维“行到水穷处，坐看云起时”的幽静自得，又似陶渊明“采菊东篱下，幽静见南山”的恬淡安静。
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生存中的诗意，从不曾远去，它就在咱们的身边，恭候着咱们去发现，去感悟。
让咱们抛开纳闷与忧虑，以一颗白皙的心，去拥抱每一个充满应许的日子，在凡俗中找寻那突出俗的诗意。
林语堂说：“咱们最热切的不是去盘算真与伪、得与失、名与利、贵与贱、富与贫、而是怎样好好的应许过活，并从中发现生存的诗意。”
在这纷纭复杂的人间中，咱们平日踟蹰于真与伪、得与失、名与利、贵与贱、富与贫的纠结之中，却频频忽略了生存最本确凿好奇好奇。
真与伪的辨析，让咱们身心困顿；得与失的盘算，使咱们患得患失；名与利的追赶，令咱们迷失自我；贵与贱的辞别，给心灵戴上千里重的桎梏；富与贫的离别，更成为心头难以普及的沟壑。
干系词，当咱们停驻急忙中的脚步，转头望去，这一切又究竟有何好奇好奇？
静下心来，感受急忙荏苒的时光，在咱们无穷的纠结中悄然溜走，时不待我，只争旦夕，咱们在这么的环境中，更应反念念生存的说念理。
其实，生存的说念理并非在于外皮的万般，而在于怎样好好地应许过活。
大略是早晨第一缕阳光洒在窗台时的那一点温煦，联系我们大略是午后踱步小路时那一朵绽放的野花，大略是夜晚仰望星空时那一颗璀璨的星辰。
在凡俗的日子里，更需要咱们去发现生存的诗意。
那是雨后荷叶上剔透的水珠，是风中传来的悠悠笛声，是邻里间一个亲切的含笑。
东说念主生之中，活好我方就行了，不必去惊奇他东说念主的欣喜郁勃，也无需为我方的凡俗而咳声叹息。
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经心去感受每一个轻飘的斯须，用爱去拥抱每一份苟简的好意思好，这就有余了。
世事无常，“宠辱不惊，看庭前花着花落；去留神外，望天上云卷云舒。”只消让我方放下心中的抓念，以一颗温煦的心，智商在平淡的生存中找寻那掩饰的诗意，应许地渡过每一个寥落的日子。
花自漂荡水自流，东说念主生如一首悠扬的长歌，其间交汇着三千纳闷丝。
杨绛先生说：“东说念主生苦短，不要活得很累，生存莫得模板，只需心灯一盏。若是笑能让你释然，那就舒怀一笑；若是哭能解压，那就让眼泪流下来；若是千里默是金，那就无用证实；若是放下能更好的前行，那就如释重担。”
干系词，当咱们历经千帆，阅尽世事，终会在漠然一笑间，交融生存的说念理。
岁月的长河中，咱们曾为琐事纠结，为得失纳闷，为名利奔走。那些仍是认为过不去的坎，放不下的东说念主，忘不了的事，如今看来，皆不外是过眼云烟。
在咱们的东说念主滋长河中，荏苒的时光，它带走了芳华的懵懂与无知，也留住了岁月的千里淀与智谋。
但在这漫长的东说念主生之旅中，咱们弗成被黯澹所吞吃，而要用含笑去招待光明。
生存如一杯甘醇的好意思酒，万般味说念尽在其中。未必是甘好意思的现象，未必是苦涩的泪水，未必是辛辣的刺激，未必是甘醇的温煦。
路遥说过：“生存弥远不可能像你遐想得那么好，但也不会像你遐想得那么糟，不管是好的，如故糟的时候皆需要强项！”
干系词，不管是何种味说念，咱们皆应以笑对之。
当遭逢困难时，那一笑，是抵挡的执意，是对侥幸的挑战；当得益成效时，那一笑，是忍让的内敛，是对过去的生机。
app“转头向来荒野处，归去，也无风雨也无晴。”东说念主生的说念路上，风雨无常，但只消咱们怀揣着一颗乐不雅的心，便能在漠然一笑间，化解通盘的忧愁与困苦。
让咱们笑对东说念主生的百味，用笑颜招待每一个黎明的晨曦，用笑颜送别每一个薄暮的斥逐。在这纷纭的寰球里，绽放出属于我方的灿烂清朗。
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