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所谓六爻化解术，是通过卦象中的象征来模拟现实中的东谈主事物，行使卦象里
所蕴含的信息，通过现实生涯中对东谈主事物的革新从而篡改东谈主的气运，以达到趋避福祸的作用。
其实化解术属于风水术的行使。是以要思学会六爻化解，就要对风水学有一个浮浅的了解。
风水自古以来分为两大类，一类是阳宅风水，一类是阴宅风水，咱们后头统称为环境风水。
古东谈主以为先东谈主的尸骸粗略庇佑后世子孙，故阴宅风水是指先东谈主尸骸所处的环境。
而阳宅风水是指活东谈主居住环境的风水，也等于所谓的家居风水。
风水这门术数，演变于今它又延迟出来一种新的风水类别，叫作念步履风水，
六爻化解术，其实等于环境风水与步履风水的抽象行使。
六爻化解术与真确的爱护风水，如故有一定区别的。
所谓化解，是指风水出现了问题，从而进行惩处(水平达到一定过程旺运亦然不错作念到的)。
app环境风水
锁定卦内部官鬼或者忌神之爻，通过《周易》中同声相应，良师益友的旨趣，在家居环境中去寻找有莫得同卦中庸官鬼或忌神属性相似的物品。要是找到家居环境中如实有和卦中之爻所共振的同类物品，这类物品等于影响风水的原因。找到问题后从而进行爱护，这等于风水化解。
此外，也并非所有这个词生病或者气运不好都与风水相关。只须细目是风水问题，化解才有后果。找到风水问题方位是最难的一步，因为咱们对求占者的生涯环境
一无所知。咱们需要考证对方家里方位见解上的物品是否与卦象相相宜。
要是所测见解上确有与卦象阉东谈主鬼或忌神之爻见解、类象相一致之物，这个时刻革新方位见解物品的位置，化解必定奏凯。前提必须是生涯当中，见解物品与卦象官鬼或忌神之爻的干亲属性相一致。
步履风水
要是对方的问题并非因为家居风水所引起，则适用步履风水的步伐去化解。
而步履风水，在正常化解术中最常见，可在大多半情况下使用。其步伐松弛，只需要找到卦象阉东谈主鬼或者忌神之爻加以克制，亦或找到卦象顶用神之爻加以增补即可，其旨趣亦然同声相应，良师益友。
化解术并非全能，常用有违天谈，必被反噬。情况伏击的时刻偶尔为之方可，另外弗成把化解之功归于我方，要对精巧力量感到敬畏。
谈家以为风水对东谈主的影响，是因为鬼在作祟。而鬼相配怕被别东谈主叫破它的名
字，叫破它的名字或者刺破它的情况，那么鬼就不敢再持续作怪。一些谈家史籍记录了多样鬼魅的名字，如是此鬼在作祟，叫它的名字即可禳灾。
古籍中对于圣人的纪录，也有其名号，唤其名号方可庇佑。
据谈家史籍纪录，咱们常用的十天干，十二地支，都是上古大神，都有其相应的名号，而纳甲筮法一般只用地支来进行化解。
困敦、赤奋若、摄提格、单阏、握徐、大荒落、敦洋、协洽、捃滩、作噩、
阉茂、大渊献,鉴识代表了地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥。
在化解时不错在该见解贴放上古大神的名字。
朔方大渊献尊神，朔方困敦尊神，物联网软件开发平台朔方赤奋若尊神。
东方摄提格尊神，东地契阏尊神，东方握徐尊神。
南边大荒落尊神，南边敦洋尊神，南边协洽尊神。
西方捃滩尊神，西方作噩尊神，西方阉茂尊神。
风水化解要瞩目以下内容，首采选合，次采选泄，尽量不要用克，所谓怨家
宜解不宜结。
要是代表贫瘠的爻发动，要选迎阿之爻来化解;代表贫瘠的爻平安，要选耗
泄之爻。
气需附于形骸上方可影响于东谈主，故谈家以为风水是鬼在作祟，风水家则以为是引动了凶险之气，实则同出而异名。
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鬼乘五行败气而生，家里尽量不要摆放老物件，旧穿戴，古董之类的物品。
凡是卦象中含泽水困，风水涣，水泽节，水风井，泽风大过，风泽中孚，雷天大壮，风地不雅之象，王人与风水相关。
盖风水之验，巽为风，坎为水，兑为泽也为水，故巽坎、巽兑组合王人与风水相关。
雷天大壮、风地不雅互为相错之卦，系辞传云:“上古洞居而野处，后世圣东谈主易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”雷天大壮、风地不雅王人有房屋之象，故此二卦与风水关连。
或问，卦中大多半都能见到风泽，风水、大壮之卦，难谈都是风水问题
导致?
答:欲明卜筮，先通东谈主事。要用卦象来判断风水，势必要对风水有实足了解。卦中见此象，如实多和风水相关，盖因世界分歧局之事十之八九。然则风水之谈，不单是局限于环境风水。周易上通天谈下明东谈主事，要是粗略以东谈主合天，行
为相宜天谈联系我们，现实上是自己步履风水作念了革新，通常不错作念到趋吉避凶。
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