作家：子墨
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“好好活，迟缓过，平平浅浅很可以，不要攀，不要比，知足常乐养身段。天之大，海之深，心怀宽阔才是真。时势大，东说念主生顺，胸宇一颗简洁心。”
在这个纷纭复杂、人欲横流的天下里，“好好活，迟缓过，平平浅浅很可以，不要攀，不要比，知足常乐养身段”看似简便朴实，实则蕴含着深化的活命哲理。
老子曾言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”此语深化生动出了不知足的危害以及知足带来的长久雀跃。
且看那胡九邵的故事，他的家景费劲，逐日薄暮时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。
爱妻笑他说：“咱们一天三餐都是菜粥，如何谈得上是清福？”胡九韶说：“我率先很运气生在河清海晏，莫得干戈兵祸。
又运气咱们全家东说念主都能有饭吃，有衣穿，不至于忍饥挨饿。第三运气的是家里床上莫得病东说念主，监狱中莫得囚犯，这不是清福是甚么？”胡九韶在如斯不毛的活命中，仍能知足感德，这种心态令东说念主钦佩。
活命如归并场马拉松，每个东说念主都在我方的跑说念上驱驰。
有东说念主追求速率与神志，不停稀奇他东说念主，渴慕站在领奖台上收受世东说念主的首肯；有东说念主则遴荐按照我方的节拍，抚玩一起的景象，享受驱驰的经过。
前者也许能取得一时的荣耀，但在不停的攀比与追赶中，常常身心俱疲。
尔后者，虽莫得瞩倡导光环，却在平淡中获利了内心的宁静与雀跃。
攀比之心，如归并条无形的绳子，拘谨着咱们的心灵。
当咱们把眼神聚焦在他东说念主领有的钞票、地位和荣誉上时，便容易淡薄我方所领有的幸福。
这种陆续断的比拟，只会让咱们堕入慌乱和不悦的旋涡，无法自拔。
正如古东说念主云：“东说念主心不及蛇吞象。”不知足的东说念主，永远无法感受到委果的舒畅。
知足常乐并非是安故重迁、不念念逾越，而是对活命的一种积极派头。
古罗马形而上学家塞涅卡说：“若是你弗成对目前的一切感到雀跃，那么纵使让你领有全天下，你也不会幸福。”
它让咱们珍惜目前的好意思好，感德所领有的一切。
一个知足的东说念主，能在简便的活命中发现乐趣，能从庸俗的日子里品尝幸福。
比如，一顿温馨的家庭晚餐、一次与一又友的真诚通常、一册启迪心灵的册本，这些看似平方的事物，联系我们都能给知足者带来无限的雀跃。
此外，平平浅浅的活命更有利于身心健康。当代社会的快节拍和高强度竞争，给东说念主们带来了巨大的压力。
历久处于这种气象下，身段和精神都会遭逢挫伤。
而遴荐一种平淡通俗的活命样式，或者减弱压力，让身心得到充分的休息和复原。
以朴素的心态神情庸俗而诚实的亲情，亦然平淡活命中的和顺场合，当咱们内心也渴慕着一个安宁、对等的社会，这亦然对平淡与调解的追求。
因此，好好活，迟缓过，不攀不比，知足常乐，才能让咱们在这喧嚣的天下中找到一派宁静的港湾，享受平淡活命所带来的真的幸福，滋补身心，拥抱好意思好的东说念主生。
在这无远弗届的天地之间，天高地阔，海纳百川。天之大，彰赫然无限的汜博；海之深，蕴含着无限的包容。
而在这繁密六合中狭窄如尘埃的咱们，只有领有宽阔的心怀，方能贯通活命的真理。
如同那飘渺的太空，不管风浪如何幻化，历久以无边的怀抱摄取一切。简洁的东说念主，他们的心灵如同这片太空，不被琐事所牵绊，不为尖言冷语所扰。
他们懂得，东说念主生路上的风雨不外是旋即的插曲，而那无边的胸宇，才是违背风雨的坚实堡垒。
想想古代的仁东说念主志士，因为他们的时势之大，使得在崎岖的东说念主生中还是保合手乐不雅与简洁，不被运说念的逶迤击倒。
时势大，东说念主生顺。一个领有大时势的东说念主，不会在何足道哉前争得面红过耳，不会在一时得失间邑邑寡欢。
他们眼神永久，能看到辽远的星辰大海。
而在如今这个快节拍的时间，东说念主们常常被目前的利益蒙蔽了双眼，心怀变得忐忑，为了小数小得失而斤斤忖度。
软件开发然而，这么的东说念主生又岂肯唾手？只有领有一颗简洁的心，才能在纷纭复杂的天下中通俗前行。
咱们应当以海为鉴，学习它的深千里与包容。
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不管江河如何奔腾汇注，大海都以其渊博的胸宇摄取。咱们亦应如斯，用优容去化解矛盾，宅心会去和顺东说念主心。
天之大，海之深，愿咱们都能在这浩瀚的六合中，修王人一颗宽阔简洁的心联系我们，让东说念主生之路洒满阳光，处处唾手。
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