哪些关系费事？
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作家：Benjamin Klasche，爱沙尼亚塔林大学（Tallinn University）政事与外洋关系讲师。他的主要筹议酷爱是外洋关系与社会表面、政事模式论、关系主张和批判表面。他的筹议遵守发表在《外洋关系》《外洋社会学评述》和《外洋筹议》上。Birgit Poopuu，塔林大学管束、法律与社会学院外洋关系副素质兼外洋关系与将来筹议专科负责东说念主。她的筹议要点是和平与冲突筹议中的女权主张和非殖民主张模式。
来源：Benjamin Klasche, and Birgit Poopuu, "What Relations Matter?" International Studies Quarterly, Vol. 67, No. 1, March 2023, pp.1-9, （https://doi.org/10.1093/isq/sqad010.）
导读
外洋关系筹议什么？筹议国度对他国行径的反应一经两国或多国的互相作用？这是一个最基本亦然最费事的问题，它响应了实体主张和关系主张的争辩。外洋关系本人即是筹议关系的一门学科，与关系主张有着自然的亲和性。既然如斯，外洋关系中的“关系”应为何种关系？在繁多的关系与面向中，到底哪些关系是费事的？这是每位外洋关系学者都无可规避的问题。本文从批判性表面启航，提议种族和性别关系是费事的关系，饱读动外洋关系筹议连续后/去殖民主张和女性主张不雅点。两位作家之是以选用批判性表面是为了揭露欧洲中心论对学问坐褥的殖民主张影响。外洋关系学科历久以断裂、分离的模式伸开筹议，部分外洋关系学者遮掩和抹除了一部分关系，并组成了某些议程确立。这些议程使东说念主忽略了部分景况与关系。而批判性表面正视学问坐褥中的伦理与政事性，有望指挥外洋关系学科浮松欧洲中心论的枷锁。本文篇幅虽短，却能起到刺激想考和引起规划的作用。咱们应该如何通过“跨行径”来相识外洋关系？一个强调去/后殖民主张-女权主张的关系主张外洋关系筹议有何浮松，有何局限，又该如何进行？这些都是值得学者和读者络续想考的问题。
弁言
两位作家主张经受关系主张的模式，并连续批判性表面来伸开外洋关系筹议。关系主张是一种注意实体间“关系”的想维模式，强调看清关系而不是切断事物间的忖度。因此，关系主张在本质上拒却二元论和实体主张。经受关系主张将有助于筹议者从一种元表面的角度来看清社会宇宙是如何深深忖度在一皆的，也使能更好地嘱托不踏实性和宇宙的复杂性。在多样关系主张之中，本文最赞同深层关系主张、激进关系主张以及流程关系主张。其中，深层关系主张更被手脚著述的主轴。上述三者都以对社会行径的跨行径（trans-action）手脚相识的基础，并将关系放在首位，把关系相识为按捺伸开的流程。关联词，尽管关系主张在施行论上有所浮松，却仍面临模式论上的难题，举例它们零落对结构的实体化或重构，为它们的分析留住了无穷的起头和绝顶。另一要点是所忖度系主见和想想不可脱离具体实施和社会问题。
在繁多关系中，关系主张无可幸免的一个问题是：什么关系是费事的？作家建议从种族和性别关系出手，行将深层关系主张的施行论阅历与去/后殖民主张-女权主张视角忖度起来，此举有助于进一步想考关系主张的伦理和政事问题。多元的基础是深层关系主张、关系型外洋关系和批判表面的对话的前提。外洋关系中占主导地位的 HEW（Hypermasculine-Eurocentric-Whiteness，高度男性化—欧洲中心主张—白东说念主）表面化的视角需要被卓越，需要像提议的批判关系主张那样的视角，梗概挑战暴力权益关系，而不是再现这种关系。
本文分四步进行：当先先容了表面起头——深层关系主张，并说明它如何区别于实体主张和其他关系模式，过火自身颓势。其次先容了批判性外洋关系表面，并展示了它们对关系性的相识与宇宙关系不雅的多元性。接着，著述将关系主张与批判表面置于对话之中，从而处置一些的主要问题：什么关系费事，如何筹议它们？临了，两位作家在论断部分反想了深层关系主张应该从批判表面中招揽的模式论和轨范性阅历，并评估了裁减和扩大关系视线的利害关系。
深层关系主张
关系社会学家以为不错从两个角度来看待社会宇宙：实体主张和关系主张。对一些东说念主来说，关系是个东说念主或群体之间具体的辘集忖度，而对另一些东说念主来说，关系则是更概括的东西，比如在一个界限中的相对位置。对一些学者来说，关系是通盘社会学的基分内析单元，而对另一些学者来说，关系只是其他社会结构中的一种。实体主张，是指艳羡多样物资（事物、存在、本质），并将实体视为社会宇宙的基本单元和对社会宇宙进行筹议的基础。
与此相对，深层关系学模式将关系视为社会宇宙的基本单元。说两物“处于关系中”即是在通过 “射穿”“对象”“结构”“学问”“言语”“伦理”的多重关系进行想考。深层关系学者视语境流程视为优先，强调“跨行径”的费事性。跨行径被视为一个动态的、按捺伸开的流程，成为关系主张主要的分析单元，而不是组成实体本人。关系不是依存的“线”，也不是配景条款，而是组成内在行径的存在、意志或处理的关系。在关系主张的视线下，莫得什么是固定的、本质的、基础的、基本的。实体永远不可被视为独处存在，而是通过与其他实体的关系赢得其全部存在。实体也与繁多其他实体过火环境永恒保抓着组成关系，实体之间会进行协商并重新陶冶关系。新的关系产生于关系。比拟之下，深层关系主张，相干于实体主张有着以下的特色：①“实体”的互相依存性；②反对因果关系；③二元论；④包含东说念主类和非东说念主类。
外洋关系和宇宙政事充斥着欧洲中心主张，因此倾向于抹除和摒除宇宙上其他的存在和学问容貌。特定的学问、表面、不雅点和弁言被过度依赖，就义了其他好多值得柔和的事物。为此必须当先探究东说念主们如何了解特定关系的问题。他们在想考关系时依赖于哪些学问？外洋关系界限仍然需要一个卓越“东说念主本主张截止”的关系想考容貌，如批判性关系主张将深度关系主张模式与后/去殖民女性主张相连续，想考那些不对等的权益关系。当筹议者莫得把性别化和种族化关系置于多重建树中时，关系分析的筹议就失去了意旨。因此在关系分析中，关系中心化显得非常费事。
关系主张的多重基础：批判表面与关系性的伦理与政事
通过深线索关系主张与批判表面（极端是女性主张和后/去殖民主张模式）的对话，东说念主们更梗概想考是什么和谁指引了他们遴选某些关系而不是其他关系。关系主张要求以更多元的模式、更具特定情境性的容貌精采想考关系，联系我们计议到宇宙会发生什么变化。这一部分计议到外洋关系批判表面在说念德、政事和情境上的轻细离别，梗概在某种进度上补充深线索关系主张对关系的概括描写。
app开发批判性学术并不假装使用价值中立、多数或独处的规模；它坚韧地证明了我方的处境。女性主张或反种族主张的批判表面并不试图在种族或性别问题上保抓“中立”，而是从现时的不公说念条款是无法秉承的这一假定开动，并喜悦相识和修订这种不公说念。批判性关系主张外洋关系表面强调对象和融会者不仅是通过关系构建的，而是通过权益殖民关系构建的。批判性表面凸起集结性和背后的政事，而外洋关系中好多不雅点却保抓着分离，举例外洋关系的“我与你”的逻辑。任何络续保抓分离幻觉的模式都被批判表面家视作是一种政事妙技；它以特定的容貌构想宇宙。通过不议论特定的关系，使某些现实和民族从众人的视线中隐没，何况形成了一个极不对等和暴力的宇宙。作家直指好多类型的建构主张，一直在神勇扼杀和/或遮掩关系。它们一直坚抓以为“权益”大多是以霍布斯（实体主张）的主见来相识的。关系主张试图从根柢上挑战权益与无力的概括、中性、多数的对偶，主张东说念主们需要历史和语境地阅读这些情境，以更好地修起和相识通过关系产生的宇宙。
为了说明外洋关系批判表面包容关系想维和这些关系政事的力量，作家援用了Ling 和 Agathangelou （2004）的“外洋关系表面家庭”的形象描写：家庭由现实主张息争放主张掌舵，而仆东说念主们在楼下活命、互助并为外洋关系之家坐褥。恰是那些从事区域筹议、比较政事或其他雷同界限责任的东说念主在为楼上的东说念主提供原材料，以便“楼上”的成员不错为宇宙进行高大的表面构想。这个描写捕捉到外洋关系学科以过火带来的宇宙政事是如何熟习地抹去了其情境性的镶嵌，以及它所参与的忖度。
批判性关系主张
关系想维陶冶了一个互相依存而非独处的宇宙不雅。换句话说，关系主张提供了一种新的看待社会宇宙的容貌。关联词，关系主张应更全面地与批判性表面和实施密切忖度。独一这么，它才能对现辞宇宙政事中存在的顶点不公说念风物提供更具说念德、负株连和富忖度怀的相识和修起。
女权主张和后/去殖民化模式强调了筹议中需要艳羡性别和种族关系的交叉性（intersectionality）以及内透视（instraperspective）对话。这种模式不单是柔和殖民主张权益对活命的影响，更将性别和种族交融想考，揭示了性别在殖民主张语境下的出奇性。这了了地标明，殖民性并非仅按照特定的种族逻辑分隔宇宙，还创造了特定对性别的相识，导致隶属国/种族妇女在表面和政事上被薄情。关联词，现存推动社会科学从实体主张转向关系主张的神勇似乎薄情了想考关系主张轨范性后果的费事性。从批判表面的角度来看，社会表面清醒带有轨范性的维度。这些不雅点突显了关于关系主张的鼎新不单是是在主见层面上，更应包含关于其轨范性后果的深入想考。
两位作家指出了三种不同的关系性举措。当先，柔和两个实体产生的忖度，而非比较两者的异同。这种处理社会问题的容貌将东说念主们的焦点从单独实体之间“相同性和互异”转向看待情境中的关系如何塑造实体、地区、言语、宗教、文体、东说念主民、学问、经济等之间、之中、之内的等第结构。从这里启航，手脚第二步，筹议者不错计议必要的关系性访谈，第三步则是进行关系性的批判性参与行径筹议（critical participatory action research，CPAR）。
关系性访谈是促进这种学问共同坐褥的一种容貌，但也需要谨慎评释的局限性。举例，它要求访谈更具对话性，这么将组成一个“学习流程”。在这个流程中，访谈使筹议东说念主员通过互动和对话赢得了对参与者宇宙的知悉。这么，关系性访谈不错被看作是以伙伴关系容貌产生学问的一种容貌。这种报告容貌经常更好地展示了关系性现实的丰富性。更全面地说，批判性参与行径筹议指引筹议者从关系性角度开动筹议盘算，即与筹议对象互助，因为筹议根植于政事、权益、参与和对学问的深入观赏。
通过将跨行径脾性式与多样批判性表面相连续，能更好地相识活命在其中的极为互关连联的宇宙。因此，作家提议了一种与深层关系模式和批判性外洋关系表面进行对话的多元关系模式。作家主张外洋关系中关系主张的多元基础，它保抓怒放，秉承不同的模式，当先匡助筹议者以关系容貌看待问题，其次要求东说念主们批判性地想考东说念主们面临的关系。举例，天地关系主张和宇宙主张提供了一种特定的模式来接近情境化的关系性（地球、生态中心或土著），借此与它们伸开对话来了解咱们所处的性别和种族宇宙。
结语
本文历害地意志到以关系性容貌想考和对待宇宙的必要性，并提议了批判性关系主张，探讨了关系是如何被构想的，是谁构想了它们，以及对东说念主们梗概看到哪种宇宙不雅有何影响。这些话题对外洋关系的筹议很费事，同期也鼓吹了深层关系模式的意志论和伦理维度。著述也细化了包含天地关系主张在内的各派关系伦理学。当东说念主们对学问的坐褥产生疑问时，筹议者意志到了自身的分析中应该凸起的哪些关系。批判性表面的引入则明确了需要柔和的关系。它指挥外洋关系的筹议柔和通盘这个词流程的政事性。后/去殖民主张和女性主张表面指引学界如何将分析集合在种族和性别关系上。该文通过连续深层关系模式与批判性表面，以及将特定的关系放在中心位置使得某种特定的宇宙成为可能（或不可能）。临了，本文手脚深层关系主张与外洋关系表面之间的初探，面前零落历久实证筹议的锻真金不怕火，因此更多基于该模式的问题有待筹议。
词汇蕴蓄
关系主张
relationalism
实体主张
substantialism
跨行径
trans-action
镶嵌性
embeddedness
轻细互异
nuance
译者：陈胜业，国政学东说念主编舌人，北京大学外洋关系学院外洋政事专科，主要感酷爱标的为政管束论、政事想想史、政事形而上学，曾在外洋胜任力培养专科委员会（ICDC）期刊上发表著述。
校对 | 胡富钦 周子喻
审核 | 施榕
排版 | 韩欣洁
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