| 发布日期：2024-08-10 07:04 点击次数：74 |
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2005年，日本宫崎县一座名为“和平之塔”的著名景点，迎来了一群特殊的中国旅客。他们来自南京民间抗日博物馆，此行并非为了不雅光，而是为了讨回本属于中国的238块石头。
app他们在塔下张开了一条写着“还我南京古石”的横幅，久久伫立，无声地控诉着日本也曾的罪行。塔下原来放肆的氛围，眨眼间被冲突，过往的旅客纷纷安身，人言啧啧，这到底是若何一趟事？
“和平之塔”背后的贪念
1940年日本军国主义的铁蹄暴戾东亚，所到之处，水深火热。可是，在日本原土，却是一派歌舞升平的气候。
为了庆祝传奇中的神武天皇生日2600年，更为饱读吹日本国民的滋扰关爱，时任宫崎县县长相川胜六，决定在自在鲜艳的八纮台上，修建一座约略记号日本“宏图大业”的宏伟塔楼-“八纮一宇塔”。
“八纮一宇”，这个词出自日本神话传奇，意为“天地为公”，但在其时跋扈的军国主义语境下，却被日本军国主义分子坏心误解，赋予了慑服全国的贪念。
在他们狂热的休想中，全全国皆应该臣服于日本，而这座塔，恰是他们慑服全国贪念的记号，一块冰冷的巨石，记载着日本滋扰者的贪念。
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为了彰显这一贪念，相川胜六可谓煞操神思。他不仅躬行拟定缠绵决策，致使要求日军从全国各地搜罗建材，以彰显“皇国”的威严。随其后自中国、朝鲜、东南亚等被滋扰国度的石材，一语气不停地运往宫崎县。
其中来自中国的238块石块和砖块，相当引东说念主细心。这些石材，好多来自南京明故宫、中山陵等地，它们本是中华英才悠久历史和灿烂文化的见证，却被日本东说念主奸猾地从诞生上拆卸下来，漂洋过海，沦为滋扰者的战利品。
这些来自中国的石材，被日本东说念主刻意地压在塔底，仿佛在宣示着他们想要把被滋扰国度踩在眼下的贪念。而塔身则沿路选拔宫崎县当地款式皑皑的石头，代表着日本天皇旷古绝伦的地位。
两种石材，酿成了显然的对比，也裸露了日本滋扰者自傲的内心：他们妄图把全国踩在眼下，而日本天皇是这个“新全国”的诓骗。
不仅如斯，这座塔的外形，也庇荫难懂。它师法了日本神玄教祭祀时使用的“御币”，据说领有“洗净全国”的神力。在缠绵之初，相川胜六就叫嚣着要用这座塔“洗净”全全国，而所谓的“洗净”，不外是把通盘国度皆变成日本的隶属国，让日本凌驾于全国之上。
塔身四周，还立正着四座情愫迟钝的雕像，分辩代表工东说念主、武士、渔人和农民，看似在宣扬“民族融合”，执行上却是日本“大东亚共荣圈”的翻版。
他们想用作假的和平标语，来掩盖他们滋扰彭胀的执行，诓骗全国东说念主民。
干戈的罪戾，岂能一改就过？
1945年8月15日，日本天皇晓示无条目遵命，也曾不可一生的“大日本帝国”轰然倒塌，“八纮一宇”的瑕玷贪念，也如同泡沫般破裂。退让的日本，不得不给与好意思军的更正，一切和军国主义干系的东西皆被禁锢，也曾金刚努概念“八纮一宇塔”，也濒临着被铲除的红运。
为了保住这座记号着他们滋扰贪念的塔楼，宫崎县当局连夜行动，把它更名为“和平之塔”。他们悄悄地把塔身上那块由裕仁天皇的弟弟亲笔题写的“八纮一宇”牌匾拆下，消亡在暗无天日的仓库里，仿佛这么就能抹去那段罪戾的历史。
不仅如斯，他们还把“八纮台”更名为“和平台”，把这座充满滋扰记号的塔楼，包装成代表“和平友好”的记号。也曾沾满鲜血的石块，如今却被粉饰成和平的基石，这无疑是对历史的莫大挖苦。
跟着时分的推移，那段炮火连天的岁月缓缓被渐忘，许多日本大众，尤其是年青一代，对这座“和平之塔”的来历一无所知，致使把其视为战后日本追乞降平的记号，在塔下流玩嬉戏，浑然不知眼下下葬着大皆冤魂。
尤日本国内的右翼分子，联系我们从来莫得健忘这座塔的“荣光”。他们把“八纮一宇”视为日本民族的“光泽历史”，企图把“和平之塔”恢还原状，并把其动作日本民族自尊感的记号，继续向全国宣扬他们误解的历史不雅。
1964年东京奥运会，这是日本战后初次举办奥运会，他们蹙迫地想要向全国展示一个“和平友好”的新形象，而“和平之塔”，就成了他们手中的说念具。
在奥运会开幕式上，日本居然把“和平之塔”动作烽火奥运火把的肇始点，让记号着和平的奥运圣火，从这座充满滋扰记号的塔楼起程，传向全国。
这一举动，无疑是对历史的亵渎，亦然对全国东说念主民的诓骗。但是在日本政府的刻意守密下，好多东说念主皆被蒙在饱读里，合计日本一经绝对反省了干戈罪行，成为了兴趣和平的国度。
但真相，真实如斯吗？
那些被抢走的石头，何时才能回家？
2005年，一群东说念主冲突了日本宫崎县“和平之塔”的宁静。他们来自南京民间抗日博物馆，沉迢迢来到日本，不是为了旅游不雅光，而是为了讨回公正。
站在这座被粉饰一新的“和平之塔”前，他们心中五味杂陈。这座看似东说念主畜无害的塔，地基里埋着从中国抢来的石头，其中就有238块来自南京。
他们在塔前拉起了一条属所在横幅，上头写着“还我南京古石”几个大字，就像一记响亮的耳光，狠狠地打在了日本当局的脸上，撕破了他们多年来苦心营造的“和平”假象。
音尘一出，日本社会炸开了锅，媒体纷纷报说念，大大众言啧啧。要知说念，好多日本东说念主根柢不知说念这座塔的“黑历史”，一直被蒙在饱读里，当今真相被揭露，他们也初始反想，日本真实像他们教科书里说的那样兴趣和平吗？
我国民间博物馆此行的所在很简便，即是要日本当局正视历史，反璧属于中国的238块石头，铲除这座记号着滋扰和干戈的诞生。
但是日本当局的反映却让东说念主失望，他们顾傍边而言他，对咱们的诉求跻身事外，致使还搬出一堆情理来打发，说什么“这是历史留传问题”，“当今一经是和平年代了”等等，总之即是不愿承认作假，更别提说念歉和补偿了。
此次抗议行动，天然莫得取得日本官方的酬金，但却叫醒了许多日本大众的良知，也让全国看到了我国东说念主民爱戴历史真相的决心和勇气。
有些作假，不错原宥，但不可健忘。日本欠中国东说念主民一句诚恳的说念歉，更欠全国一个叮咛。
欠全国一个说念歉
“八纮一宇塔”的故事，就像一面镜子，照出了日本对待历史问题的误解气派。他们即是想把滋扰历史包装成强者行状，把那些犯下滔天罪行的战犯，供奉成民族强者，险些是睁着眼睛说瞎话。
就拿点窜历史教科书来说，他们居然把滋扰干戈说成是“自如亚洲”，把南京大屠杀跑马观花成“一个小小的不测”，还好意思其名曰是为了让孩子们“更客不雅地了解历史”，这不是瞎说吗。
还有靖国神社，内部供奉着一堆二战甲级战犯，年年皆有日本政客去参拜，还口口声声说“仅仅为了吊唁死人”，这居心谁看不出来？
更可气的是，他们还拒不承认南京大屠杀，一会儿说“凭证不及”，一会儿说“是中国东说念支配造的”，致使还有东说念主说“南京大屠杀是中国东说念主自导自演的”，这险些是侮辱通盘中国东说念主的才能。
历史扼制否定，真相也不会被历久掩盖。日本右翼势力再若何折腾，也改换不了他们滋扰的历史事实。他们合计把头埋进沙子里，全国就看不见他们的罪戾了吗？
结语
“和平之塔”的故事，到今天还莫得放胆。那些被抢走的石头，仍然在无声地诉说着那段辱没的历史，也在提醒着咱们，要铭刻历史，勿忘国耻。
历史的伤疤不错抚平，但不可健忘。正视历史，是妥协的初始，亦然走向当年的前提。而咱们也要愈加致力于，让故国愈加雄伟，唯有这么，才能爱戴国度尊荣，才能告慰那些为国糟跶的英魂。
参考云尔：百度百科：八纮一宇塔
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