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客家舞貔貅第六代传承东说念主钟浩声(右)在向不雅众锻真金不怕火香港舞貔貅的传承端倪。本报记者 龚亮摄/光明图片
市民在香港街头的凉茶铺买凉茶。本报记者 龚亮摄/光明图片
在香港西九文化区鸟瞰维多利亚港。本报记者 龚亮摄/光明图片
【大湾不雅察】
在茂盛的香港街头,遮挡古朴、草药飘香的凉茶铺如同全部喜跃线,为这座城市增添着人烟气和文化味儿。
香港中环市井隔邻,一家有着上百年历史的老字号凉茶铺内,八仙桌、大银壶、小铁秤、樟木百子柜等枚举仍保留着历史的陈迹。门口列队购买凉茶、龟苓膏的市民纷至踏来。更令东说念主惊叹的是,店铺内竟有老中医坐诊,可为顾主把脉开方,店里还提供中药代煎服务。
“炎炎热日,来一杯凉茶,不仅不错消暑,也不错让心‘静一静’。”香港市民李女士说,凉茶本事在香港传承已逾百年,喝凉茶也曾成为香港东说念主的一种活命容貌。
凉茶的制作工艺和饮用习惯深深植根于中医药文化之中。2006年,凉茶被列入第一批国度级非物资文化遗产代表性技俩名录。2017年,凉茶也成为首批被列入香港非物资文化遗产代表作名录的技俩之一。
粤剧、香港收用长衫和裙褂制作本事、大澳端午龙舟游涌、中秋节(大坑舞火龙)……从扮演艺术、手工本事到活命民风、民间节庆,香港非物资文化遗产资源丰富,其保护和传承也越来越受到特区政府和社会各界的喜欢。这些文化瑰宝耐久弥新,在东西方文化交织的香港抓续怒放异彩。
制命名录,打造香港非遗“大本营”
连接香港地铁荃湾站,在高堂大厦的掩映下,有一派保存完整、被称为“三栋屋”的古民宅。作为香港极具历史和文物价值的客家围村,三栋屋于1981年被列为香港法定遗迹,1987年被修葺为博物馆后负责对外通达。因香港非遗多与客家文化联系,2016年,香港非物资文化遗产中心落户三栋屋博物馆,旨在通过多元化的种植和推行行为,升迁公众对非遗的意识和了解。
走进三栋屋,只见建筑布局如棋盘,中轴线上设有前厅、中厅和祠堂,中间有四间平定房舍,并由傍边两旁的横屋和后方的排屋围拢而成。三栋屋博物馆占地约2000泛泛米,天然面积不大,但展品相称丰富。
小程序开发记者到访时,这里正进行有名为“循声觅说念——香港非物资文化遗产”的展览。两旁的八间横屋内,展出了13个悉心挑选的香港非遗技俩,且被玄妙地分为“日常”和“相称”两个展区。
“非遗源于活命,不少非遗技俩来自活命里熟练的一事一物,触及咱们布帛菽粟各个限制。而不少非遗技俩呈现于专属的时节和场地,当中触及丰富的礼俗、庆典、扮演和本事等。”职责主说念主员先容,“日常”展区展示的皆是与日常活命息息谋划的非遗技俩,“相称”展区则展示在特定时节或场地举办的行为过甚谋划的扮演和本事。
点心制作本事及蒸笼制作本事、雨伞制作本事、传统历法、麻雀牌制作本事……“日常”展区中这些蕴涵在日常活命及用品当中的非遗技俩,让东说念主不禁理预见在茶馆试吃一笼一笼致密点心、下雨天撑着伞不快不慢走在街头、打开日期检察逐日宜忌等场景,俨然一幅活命中的非遗花式。
在三栋屋后方的一间排屋内,专诚呈现了香港节庆与民间工艺。这里的终点之处在于将非遗技俩以四类声息串联起来,包括“嗓”“器”“躯”及“景”,折柳指喉咙发声、器具在制作经由所产生的碰撞声、肉体动作发出的声响,以及在不同庆典场地所听到的喧闹声。
在参不雅天后木雕神像制作本事时,参不雅者能明晰地听到环绕在耳畔的顺耳嘹亮的器具声息和叮看成响的砥砺之音,前东说念主功课的场景坐窝在脑海中走漏。
“香港从2009年启动普查非物资文化遗产,历时三年多,共整理出480项非物资文化遗产技俩清单。”香港非物资文化遗产劳动处总监何惠仪先容,三栋屋博物馆号称香港非物资文化遗产“大本营”。这次展览邀请了30余位非遗传承东说念主或团体参与制作,同期加入艺术和多媒体元素,企业物联网软件开发让不雅众更线路深化地意识香港非遗的内涵和魔力。
融入活命,不断高兴新的渴望与活力
6月14日晚,新编粤剧《大鼻子情圣》在香港文化中心大剧院上演。这是粤剧名伶罗家英酝酿十年的跨界力作,以同名法国经典舞台剧为正本重新编成粤剧。舞台上,粤剧的扮演本事、艺术神韵与西方戏剧的剧情铺排、音乐元素完好和会,古道动东说念主的扮演获取台下不雅众阵阵掌声。不少不雅众感动于大鼻子情圣朱超越的深情,动情落泪。
唯有确凿走进东说念主们活命,非遗材干走得更远。“如今的香港,在各个剧院,层峦迭嶂的剧团险些每天皆有粤剧献技。”香港历史文化商议会会长叶德平说,早在2009年,粤港澳三地共同请教的粤剧被调节国教科文组织列入东说念主类非物资文化遗产代表作名录,这也成为香港首项全国级非物资文化遗产。为保育和推行粤剧文化,香港从官方到民间皆付出了不懈力争。
香港文化博物馆设有常设展览厅“粤剧文物馆”,耽搁其中,仿佛踏进粤剧的全国。参不雅者不错看到已往名伶用过的扮演用品、好像的衣饰和说念具、竹制戏棚模子,馆内多媒体影音展示更是让东说念主将心比心般体验粤剧的精妙。
为进一步鼓动非遗走进东说念主们的活命,香港特区政府还参与举办了一系列公众种植及推行行为。比如“发现非遗”系列行为,通过讲座、导赏、职责坊等行为向市民推行非遗;“师父到”系列行为,邀请非遗传承东说念主进行本事示范,与不雅众互动对谈;“妙想非遗”行为,让大专及高中生参与构念念和盘算非遗传承和推行技俩,为推行非遗注入具有创意的新颖元素。
何惠仪告诉记者,2018年底,香港特区政府拨款3亿港元推行“非物资文化遗产资助策划”,让社区团体和个东说念主苦求,参与保护非遗的职责。这个策划让不少传承清贫的非遗技俩得以延续,也带动了社会各界参与保护、商议、推行和传承非遗,香港非遗不断高兴新的渴望与活力。
与时俱进,与现代坐褥活命实践相妥当
鸟瞰、探头、双飞腿、八字花……客家舞貔貅第六代传承东说念主钟浩声双手顶着貔貅头,其门徒身披貔貅彩衣,两东说念主一前一后,时而俯冲、时而逾越、时而飞腿,上前来参不雅的不雅众展示着舞貔貅的情节动作。
钟浩声的男儿钟焯岚是客家舞貔貅第七代传承东说念主。“刚启动我并不肯意学,以为是‘老古董’,因为爸爸是传承东说念主,我不得已才学的。”钟焯岚坦言,在学习的经由中,他才稳固喜欢上了舞貔貅,并在传统本事基础上革命扮演体式,予以貔貅更多“潮”的元素。“刚刚我爸爸舞的粉色貔貅,即是我创意瞎想的。”钟焯岚自傲地告诉记者。
让非遗怒放期间青春,需要不断革命体式与实验,与现代东说念主们的坐褥活命实践相妥当。
在香港PMQ元创方的一家长衫体验店,记者看到不少既保遗留统瞎想又加入前卫斑纹和图案的新潮长衫,很妥贴现代东说念主的品位。“当今有好多年青的服装瞎想师参与瞎想长衫,怀旧与创意和会,令传统的收用长衫和裙褂制作本事重新高兴活力。”身着一袭长衫的年青伙计说。
数字工夫为非遗的保存保护、传播传承“添翼”,让非遗更好妥当现代坐褥活命。为保护传承盂兰胜会这一国度和香港的迫切非遗技俩,2022年,香港树仁大学诓骗元天地工夫成就了杜撰博物馆,以8K超高清工夫360度全景展示盂兰胜会场景。参不雅者可通过筹画机或杜撰现实头盔赏玩杜撰潮剧扮演和手工艺展示,千里浸式体验盂兰胜会的火热时事。
文化薪火相传,非遗精明香江。如今,香港非遗保护传承职责不断开启新航程,这些文化遗产在革故更动中不时发展,更加熠熠生辉,向全国诉说着属于这座城市的非凡挂牵,也合并着善始善终的民族厚谊。
(本报记者 龚 亮)物联网软件开发公司